陕西省铜川市耀州区药王山上坐落着始建于五代十国的药王庙，历经千年有余。庙内供奉着岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、孙思邈等名医坐像，留存着古人传承的药方（又称药签）104个。

　　在民间，患者上药王山抽签求取药方治病相沿成习。药王庙的药王大殿“医方碑亭”内有一尊《灵祐记》石碑，碑文记述了明朝万历年间李蔚从唐代著名医药学家孙思邈《千金宝要》（宋代郭思编，刊于1124年，系取孙思邈《千金要方》《千金翼方》中的简、便、验方及针灸法汇编而成）中得到药方并治愈家人顽症的过程，再现了孙思邈医术之神奇，见证了药王良方的益人功力。

　　据载，明朝万历三十四年（1606年），京兆华原（现陕西省铜川市耀州区）庠生李蔚次子李惟心左肘患疮，皮肤肿胀，状如剖开之石榴，颜色鲜红，大如碗口。家人多方延医，转瞬半年有余仍未确诊。

　　李蔚忧心忡忡，情急之下去药王山烧香求签。他虔诚地跪拜在孙思邈像前，口中念念有词，毕恭毕敬地乞签一枚，签上写着：“采药遇仙不知名，逢师一决见其成。凡胎浊骨尽抽去，摆手白云顶上行。”他详读再三，不解其意。返抵家中，闻听儒师李先生召见，他立即前往。李先生对他说：“令郎所患疾病为‘反花疮’。”李蔚问：“何以见得？”李先生告之：“昨日读孙思邈《千金宝要》，开卷读至疮科（即《头面手足瘰疮漏第十六》），又观令郎所患症状，当为‘反花疮’。”

　　听罢，李蔚顿悟签上“逢师一决”之含义。他马上翻阅《千金宝要》，书中有载：“反花疮，并治积年诸疮，取牛蒡根。热捣，和腊月猪脂封上瘥止。”于是，李蔚按方配药给儿子治疗。一天后肿止痛消，疮口收敛大半，数日之后即痊愈。为了感念药王的神功垂祐，李蔚将此事之始末刻在木板上并立于药王山，感恩药王，昭告百姓。

　　万历四十年（1612年），李蔚的大儿子李惟性患时疾，他又前往乞签，结果同样灵验。其时，李蔚看到当年自己写在木板上的字迹已被风雨剥蚀得模糊不清，于次年率长子、次子镌勒于石，以记其事、歌其功、颂其德。

　　“反花疮”为一种皮肤病，又名“翻花疮”，属疑难杂症。据明代薛己《外科枢要》载，后人亦用栀子清肝散加藜芦膏、补中益气汤加六味地黄丸、加味逍遥散加藜芦膏等方剂治疗反花疮，疗效甚好。孙思邈用牛蒡子根加猪脂治疗此症，出手不凡，方简效佳。由此可见，我国古代利用中医药治疗皮肤病之水准已经达到相当高度。

　　客观看来，求签治病具有盲目性，实不可取。这个故事折射出人们对孙思邈的期待和信赖，寓意药王如同神灵一般护佑百姓健康，彼此彰显着一种跨越时代、历久弥新的医患关系。

　　一代药王，一部时隔400余年的经典医籍，一个药到病除的良方，一两味极平常的中药，就这样延续着济世救人的奇迹，堪为神来之笔。“千金方使万人活，箫鼓年年拜药王。”这就是中医药的强大生命力，这就是历史遗产的高值馈赠。先人为后辈留下了丰厚的中医药文化遗产，世代造福百姓，令人感念。